برنامج تطوير الاعلام USAID

أسرة تحرير جريدة صوت اسوان تشرفت بزيارة وفد برنامج تطوير الاعلام
مستر دانييل
الاستاذه / هالة مرجان

توصيلـــــــــة والســــــــلام !!!!

ليست أزمة المواصلات وحدها هي التي تدفع المواطنين الي استخدام وسائل بدائية للوصول الي اعمالهم وقضاء مصالحهم. انما يضاف الي ذلك الاجرة التي تضاعفت مؤخرا بعد الزيادة الكبيرة في سعر البنزين والسولار...

حمار وحنطور !!!!!!!!!!!!!!

مشاهد من قلب مصر التي يقترب سكانها من 80 مليون نسمه مما يدفع بعضهم للبحث عن توصيلة والسلام ......

اسوان جوهرة النيل الساحرة.. الشاهدة عبر العصور علي مختلف الحضارات والثقافات والفنون فأصبحت رمزا للماضي العريق بمعابده وكنائسه ومساجده ومركزا لتلاقي الحضارات وعنوانا للعمارة المصرية الحديثة في صورة مشروعات عملاقة كخزان اسوان والسد العالي وتوشكي بجانب المصانع والمتاحف ومراكز الاشعاع التنويري والثقافي .. فعبقرية الموقع الذي يجمع بين صفحة النهر الخالد واشرافة الشمس علي النباتات الاستوائيه والصحراء الممتدة لتشكل لوحة جمالية جذابة مما يجعل أسوان قبلة عالمية للوافدين اليها من كل بقاع العالم كما انها تمثل منارة لاستقطاب العديد من المهرجانات والمؤتمرات والاحداث العالمية والاقليمية والمحلية . رحم الله سمير يوسف المحافظ السابق الذي حول اسوان الي مصاف العالمية وكان بحق قائد ثوره تصحيح لمحافظة اسوان الف الف رحمة عليك ياسمير يايوسف

سالي الصعيدي.... اول مصرية فوق منصة القضاء الجنائي

لاول مرة في تاريخ القضاء المصري اعتلت امرأة منصة القضاء الجنائي وجلست سالي الصعيدي علي المنصة كعضو في هيئة محكمة جنح احداث القاهرة ونظرت حوالي 92 قضية .

تخرجت سالي الصعيدي في كلية الحقوق جامعة المنصورة والتحقت في بداية مشوارها بالنيابة الادارية وعندما انفتح الباب امام المرأة المصرية للالتحاق بسلك القضاء عملت في محكمة الاسرة التابعة لمحكمة شمال القاهرة الابتدائية . حيث تري سالي انه لافرق بين رجل وامراة عند نظر اوراق اي قضية لان القاضي هدفه الوحيد تحقيق العدل والحق بصرف النظر عن جنسه واكدت ان تجربة القاضيات المصريات اثبتت نجاحا حقيقيا وان زميلاتها في القضاء مستعدات لخوض هذا المجال . عظيمة يامصر

رحل الفارس

رحل قائد ثورة التصحيح باسوان- رحل الانسان - رحل الوزير اللواء سمير يوسف محافظ اسوان السابق اثر حادث مروع اليم.اخر مرة سمعت صوته في يوم عيد الاضحي المبارك بعد ان اتصلت به عبر المحمول لاهنئه بهذا العيد وكان الحديث معه عذب للغايه تخللته ضحكاته الجميله وقفشاته الرائعه .رحم الله سمير يوسف رحمه واسعه واسكنه اللــه فسيح جناته والهمنا والهم اهله الصبر والسلوان

وانني طالبت اللواء مصطفي السيد ولجنه التسميات بالمجلس الشعبي المحلي باطلاق اسم سمير يوسف علي شارع صلاح الدين كما طالبت ايضا بعمل تمثال بالحجم الطببيعي لمسير يوسف ويوضع في مدخل مدينة اسوان كنوع من رد الجميل والعرفان

مراحل التربية والتعليم في مصر القديمة... واختراع الكتابة
تدل الشواهد التاريخية والاثرية علي ان مصر القديمة كانت اول دولة في تاريخ العالم القديم عرفت " الكتابة" وانتقلت بذلك من عصور ماقبل التاريخ الي العصور التاريخيه بمراحلها المتتابعة عبر مئات والاف السنين وكانت اهم ميزة يتميز بها انسان علي اخر هي القدرة علي معرفة الكتابة والقراءة حيث يصبح هناك فرق اجتماعي شاسع بين الانسان المتعلم والانسان الأمي الذي لايكتب ولايقرأ.
واذا كانت الحضارة الانسانيه الحديثة تتضمن تقسيم مراحل التعليم الي ثلاث مراحل تعليمية هي : مرحلةالتعليم الاولي او الابتدائي ومرحلة التعليم المتوسط ومرحلة التعليم العالي .. فمن الغريب ان مصر القديمة قد عرفت هذه المراحل التعليمية الثلاث خلال تاريخها المتتابع عبر ألاف السنين من التطور الحضاري الذي حققته مصر القديمة والمصريون القدماء.

وكانت مرحلة التعليم الابتدائي او الاولي في مصر القديمة تشبه الي حد كبير التعليم البسيط الذي كان يتلقاه الصبيه في "الكتاتيب " التي كانت منتشرةفي القري والمدن المصرية الصغيرة حيث يتعلم الاطفال مباديء الكتابة والقراءة ومباديءقواعد اللغة وقواعد الحساب وبعض المعارف العامة وكان هذا التعليم الابتدائي في مصر القديمة كافيا لتأهيل وتعيين الخريج كموظف صغير في دواوين الحكومة المحلية أو المركزية.

وفي بداية الامر لم تكن مرحلة التعليم الاولي او الابتدائي متاحة لجميع ابناء الشعب المصري القديم بل كانت مقصورة فقط علي ابناء الامراء والنبلاء ورجال الدين وكبار موظفي الدولة. وظل هذا التمييز بين ابناء الشعب المصري القديم حتي قيام الثورة ضد نظام الحكم في اواخرعصر الدولة القديمة حيث ازيل نظام الطبقات وتساوي الجميع امام القانون وهكذا اتيح التعليم امام ابناء كل العائلات القادرة علي الانفاق لتعليم هؤلاء الابناء وتدل الشواهد علي ان مدة التعليم في تلك المرحلة الاولي كانت تتراوح مابين اربع وخمس سنوات .

اما مرحلة التعليم المتوسط فقد كان لها طابع خاص في مصر القديمة حيث كان يتم تدريب الطلاب في تلك المرحلة تدريبا مهنيا خاصا يتلقونه علي ايدي طائفة من الموظفين القدماء من ذوي التجارب الادارية المختلفة سواء في التخصصات المالية او في ادارات الجيش او ادارة الانشطة الزراعية او ادارة الثروه الحيوانيه او في ادارة ورعاية الشئون الدينية في المعابد .. وبطبيعة الحال فقد كان الالتحاق بهذه المرحله من التعليم المتوسط قاصرا علي الطلاب الذين اكملوا مرحلة التعليم الاولي او الابتدائي.

اما مرحلة التعليم العالي فقد نشأت في اول الامر في قصور الملوك والمعابد الدينية الكبري وكانت قاصرةعلي الامراء الصغار وابناء النبلاء وكبار رجال الدولة والبلاط الملكي واضيف اليهم فيما بعد ابناء حكام فلسطين والمناطق السورية وابناء حكام النوبة وكافة المناطق الاخريالتي دخلت في نطاق الامبراطورية المصرية واصبحت تابعه للحكم المصري .

وكان الهدف السياسي لهذه المرحلة من التعليم العالي هو الجمع بين المناهج العلمية والتدريب العملي علي اداب اللياقة والسلوكيات الراقية المتعلقة بتقاليد البلاط الملكي وتعريف الطلاب بسبل الولاء للفرعون وتلقينهم مايناسبهم من واجبات المناصب والوظائف العليا بالدولة.

وتاتي بعد ذلك المناهج العلمية حيث تدرس للطلاب مجموعة من العلوم التطبيقية مثل علوم الطب البشري والطب البيطري وعلوم الكيمياء والعقاقيروالتبحر في علوم الحساب والهندسة والعمارة وفنون الزخرفة والنقوش الجدارية وعلوم التاريخ والجغرافيا والجيولوجيا وعلوم الثقافة العامة والادب شعرا ونثرا بالاضافة الي التدريب علي الانشطة العسكرية .

وهناك اجماع بين علماء المصريات من مصريين واجانب علي فضل مصر القديمة علي العالم كله .حين تبين لهم بصفة قاطعة ان مصر كانت المنبع الذي انبثقت منه اول خطوة في سبيل تقدم الانسانيه نحو الحضارةالراقية باعتبار ان الشعب المصري القديم كان اول شعب من شعوب العالم اهتدي الي فكرة " الكتابة" هذه الكتابة التي اطلق عليها الاغريق اسم الخط الهيروجليفي اي الخط المقدس الذي يعتبر فتحا مبينا جديدا في تاريخ الحضارة الانسانية .

وهناك شبه اجماع ايضا بين هؤلاء العلماء علي ان فكرةالكتابه ظهرت في مناطق الدلتا والوجه البحري بصفة عامة قبل ان يعرفها اهل الصعيد . وقد توصل العلماء الي هذا الرأي بالرغم من ان اثباته بأدلة قاطعة يكاد أن يكون مستحيلا لعدم العثور حتي الان علي أية ادلة اثرية تؤيده ..وبالرغم أيضا من ان اقدم الوثائق التاريخيه والاثرية التي تحمل اقدم الوثائق التاريخية والاثرية التي تحمل اقدم اثار للكتابةالمصريةالقديمة كانت وثائق عثرعليها في اثار الوجه القبلي .

كذلك تبين ان من الصعب تحديد الوقت الذي اخترع فيه المصريون القدماء الاوائل فن الكتابه والرأ ي الراجح حاليا هو ان هذا الوقت يرجع الي قبيل عصر الاسرة الاولي ( اي قبيل عام 3200 قبل الميلاد) وذلك استنادا الي العثور علي اللوح الاثري المنسوب الي الملك العقرب وكذلك العثور علي اللوح الاثري المنسوب الي الملك نارمر الذي اسس الاسرة الاولي حسب ارجح الاراء .

وماان ظهرت هذه البوادر الاثريةالاولي لفكرة الكتابة حتي انتشرت علي نطاق واسع باعتبارها خير وسيلة لتسجيل ماتوصل اليه هؤلاء المصريون القدماء الاوائل من رقي حضاري كما استمر تقدم الكتابة وتطورها بسبب كثرة المواد الصالحة لتسجيل الكتابه عليها مثل الاحجار والالواح الخشبية واوراق البردي التي توجد بكثرةمع رخص ثمنها وسهولة حملها وتناولها .

وكانت الكتابة تم منذ بداية ظهورها باشارات وعلامات مرسومةتمثل مافي الطبيعة من انسان وحيوان ونبات وطير وهذا النوع من الكتابة اطلق عليه اسم الكتابه بالخط الهيروجليفي والخط المقدس مثما ذكرنا من قبل وقد استخدم هذا الخط في الكتابة علي جدران المعابد والمقابر.

وبالنظرالي صعوبة الكتابة بهذا الخط الهيروجليفي حيث تتطلب الكتابه به اجادة رسم اشكال هذه الاشارات والعلامات فقد ابتكر المصريون القدماء نوعا اخر من الخط اطلق عليه اسم الخط الهيراطيقي اي الخط الكهنوتي وهو تطوير وتبسيط للخط الهيروجليفي استخدمه كهنة المعابد في بداية الامر ثم انتشر بعد ذلك علي نطاق واسع بين الناس العاديين.

وبمرور مئات السنين وفي العصر المتاخر من تاريخ مصر القديم ابتكر المصريون نوعا ثالثا من الخط اطلق عليه اسم الخط الديموطيقي اي الخط الشعبي وكانت تكتب به اللغة المصريةالدارجة واستعمل في كتابة وتسجيل العقود بكافة انوعها كعقودالزواج والبيع والشراء وتأجير العقارات والمراسلات الشخصية.

وعندما دخلت المسيحية الي مصر وانتشرت بين طوائف كثيرة من ابناء الشعب الذين امنوا بهذا الفكر الديني الجديدوارادوا التخلص منن اثارالوثنيه فبدأوا يكتبون اللغة المصريةبالحروف والابجديةاليونانيه مع اضافة بعض الحروف التي استعاروها من الخط الديموطيقي .. وقد اطلق علي هذا الخط اسم "اللغة القبطية"

وهكذا يتبين لنا ان الكتابة قد ظهرت في مصر منذ الالف الرابع قبل الميلاد وظلت تتطورعبرالاف السنين وقد عثر في جزيرة فيلةعلي نص مكتوب بالخط الهيروجليفي يرجع تاريخه الي عام 394 بعد الميلاد كما عثر علي نص مكتوب بالخط الديموطيقي يرجع تاريخه الي عام 470 بعد الميلاد ..وبالنسبه للغة القبطية فمازالت مستعملةحتي الان علي نطاق محدود بداخل الكنائس.

بلادنا ولكن لا نعرف أسماءها
مصر درة الوجود ترتفع هاماتنا عندما نسمع اسمها... يزينك المجد عندما تسأل وتجيب أنا مصري ولكن هل تعرف معنا كلمة مصر وكلمات كثيرة أخري لها معاني ولكن خطأها المشهور اكثر من صوابها المهجور
بعض الكمات ومعانيها
* مصر : كلمه ليست عربيه أو شاميه ولكنها مشتقه من كلمه مصرية قديمة تعني
( مشور ) بمعني يحميه او محمية
* النوبة : جاءت من الكلمة المصرية نوب بمعني الذهب علي اعتبار أن بعض مناجـــم
الذهب كانت في النوبه
* أسوان : من الكلمة المصرية " سون" بمعني سوق ذلك لانها كانت مركز التبـــــــــادل
التجاري بين وادي النيل في الشمال وبين مصر العليا في الجنوب
* الاقصر : كلمة عربية هي الجمع لكلمة قصر
* الكرنك :تعني قصراء وكانت التسمية الشائعه في بلاد العرب وربما كان اسم قصــــــــر
النعمان بن المنذر
* قفط : من الكلمة القبطية " جنيسون " ثم " جينوس " في اليونانيه ثم جبط وجفط
وتحورت الي قفط في النهايه
* قنـــا : أصلها كني بمعني يخفض لانحسار المياه وانحرافها في هذه المنطقة
* سوهاج :أصلها يوناني
*أسيوط : مشتقه من سوط بمعني المحتيه وهي في اليونانيه باسم نيكوبوليس اي
مدينة الذئب
* المنيــا : من اسم مني بمعني المينا وهي كلمه مصريه قديمة
* الفيـــوم : من التسميه المصريه "بايوم" وتشير الي البحيرة المقدسة. موريس ثم في
العربية بحيرة قارون اما فيوم فجاءت من القبطية فينوم
* الجيـزه : من الكلمة العربية يجتاز مكان العبور وذلك حينما دخل عمرو بن العاص
مصــــــــــــــــر